【邁聯(lián)商學(xué)院·經(jīng)典共讀】第七期·第11講
發(fā)布時(shí)間:2024-01-04 丨 閱讀次數(shù):313
谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地之根，綿綿若存，用之不勤。
谷神不死，是謂玄牝。
至虛無(wú)物，故若“谷”，這是大道最重要的特點(diǎn)。后面說(shuō)的“牝”，是指母馬，代指母性的生殖系統(tǒng)，其虛若谷，若孕育生命的子宮?！靶颉币彩侵复蟮溃蟮谰拖褚粋€(gè)巨大的子宮，宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物都在大道這個(gè)子宮里孕育，由這個(gè)“玄牝之門(mén)”中生發(fā)出來(lái)。生化天地萬(wàn)物之妙用謂之“神”；本不自生，是以“不死”?！兜赖陆?jīng)》第七章曰：“天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！钡诙逭略唬骸坝形锘斐桑忍斓厣?。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆。”就是說(shuō)大道先天地生，自根自本，不生不滅，它生天地萬(wàn)物而不自生，化萬(wàn)物而不自化。故曰：谷神不死，是謂玄牝。
玄牝之門(mén)，是謂天地之根，綿綿若存，用之不勤。
就是說(shuō)宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由大道這個(gè)“玄牝之門(mén)”中生發(fā)出來(lái)的，故曰：是謂天地之根。雖是虛無(wú)，視之不見(jiàn)，摶之不得，但卻幽隱地、切實(shí)地發(fā)揮這作用。故曰：綿綿若存，用之不勤。
唐代盧重玄先生對(duì)本章有非常經(jīng)典的解釋?zhuān)骸肮忍摱鴼饩悠渲?，形虛而神處其?nèi)。玄者，妙而無(wú)體；牝者，應(yīng)用無(wú)方。出生入死，無(wú)不因之，故曰門(mén)也。有形之本，故曰根也。視之不見(jiàn)，用之無(wú)窮，故曰若存者也?！?/span>
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部分圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除原創(chuàng)文稿：袁順偉（春訊商務(wù)項(xiàng)目部總監(jiān)）
